Ovo je 'Samo podsjetnik', kad se osvrnem na povijest stripa kad god pomislim da postoji nešto vrijedno osvrtanja u vezi sa onim što se danas događa.
Jedna od frustrirajućih stvari u vezi s prosvjedima Black Lives Mattera jest ta da se čini da se ponavlja tema 'To nije način na koji biste trebali prosvjedovati.' To smo vidjeli još kad je Colin Kaapernick prije nekoliko godina prvi put kleknuo u znak protesta tijekom Državne himne. To se smatralo nečuvenim, ali kad se ovog ljeta održalo više prosvjeda kao reakcija na ubojstvo Georgea Floyda, tada je bilo 'Zašto svi jednostavno ne protestiraju mirno?' sve dok se nisu vratile razne profesionalne sportske lige i, opet, njihovi mirni prosvjedi su ismijavani.
U međuvremenu, Martinu Lutheru Kingu mlađem često bi se nudilo kao 'pravi način' za prosvjed. Evo popularnog trenutnog mema.
Ironija je, naravno, u tome što dok je Martin Luther King zapravo bio živ, široka ga javnost nije tako doživljavala, a pogotovo nije kako ga je promatrala ona vrsta osobe koja bi danas kritizirala prosvjede protiv Black Lives Mattera.
Pošteno je primijetiti da je neko vrijeme, u stvari, Martina Luthera Kinga velik dio Sjedinjenih Država gledao na isti način na koji ga se trenutno gleda - kao heroja (King trenutno ima oko 90% odobrenja ocjena među američkom javnošću). Poznati strip Martin Luther King i priča o Montgomeryju objavila je 1957. godine pacifistička skupina Fellowship of Reconciliation (napisali su ga Alfred Hassler i Benton Resnik, a nacrtao Sy Barry), a široko je distribuiran po Sjedinjenim Državama i veći dio zemlje, posebno sjeverne države, silno su se divili Kingu.
Strip je imao velik utjecaj na nedavnu nagrađenu Eisnerovu seriju iz ožujka pokojnog predstavnika Johna Lewisa (zajedno s koscenaristom Andrewom Aydinom i umjetnikom Nateom Powellom).
Međutim, nakon što su 1964. i 1965. doneseni Zakon o građanskim pravima, odnosno Zakon o biračkim pravima, javna se podrška preusmjerila protiv Kinga. King više nije usmjerio svoje prosvjede prema Jugu, već je također prosvjedovao na Sjeveru i počeo se baviti drugim pitanjima, poput ekonomskih razlika (važno je napomenuti da je čuveni ožujak na Washington 1963. godine posebno nazvan 'ožujak na Washington za posao i slobodu '- ljudi uglavnom zaboravljaju ekonomski aspekt tog događaja) i rat u Vijetnamu. Brojni kritičari smatrali su da bi se King trebao držati jedne vrste prosvjeda.
Čak i prije donošenja Zakona o građanskim pravima, King se počeo brinuti zbog onoga što mu je bilo najveće područje podrške, bijela umjerenost. U svom ikoničnom 'Pismu iz zatvora u Birminghamu' 1963. godine King je napisao: 'Moram priznati da sam u posljednjih nekoliko godina bio ozbiljno razočaran bijelom umjerenicom. Gotovo sam došao do žaljenja, zaključka da crni crni kamen spoticanja u njegovom koraku prema slobodi nisu vijećnik Bijelog građanina ili Ku Klux Klanner, već bijeli umjerenik, koji je više posvećen 'redu' nego pravdi; tko preferira negativni mir koji je odsutnost napetosti od pozitivnog mira koji je prisutnost pravde; koji neprestano govori: 'Slažem se s vama u cilju koji tražite, ali ne mogu se složiti s vašim metodama izravnog djelovanja'; koji paternalistički vjeruje da može odrediti raspored slobode drugog čovjeka; koji živi po mitskom konceptu vremena i koji crncima stalno savjetuje da pričekaju 'prikladniju sezonu'. Plitko razumijevanje ljudi dobre volje frustrira više od apsolutnog nerazumijevanja ljudi loše volje. Mlako prihvaćanje mnogo je više zbunjujuće od izravnog odbijanja. '
opatija corsendonk smeđi ale
Drugim riječima, King se posebno žalio na one koji su osporili KAKO su protesti izvedeni, što je precizna kritika koju ljudi danas koriste King u svojim memovima. Grubo je neshvaćeno gdje je King stajao po tim pitanjima.
Moj prijatelj Sean Kleefeld ima zbirku uredničkih crtića od sredine do kasnih 1960-ih u vezi s Martinom Lutherom Kingom i oni moraju biti pomalo iznenađujući za moderne čitatelje.
U jednom je King prikazan kao Neron, koji glumi svoje duhove za građanska prava poput 'We Shall Overcome' dok rasni neredi izbijaju širom zemlje.
Ipak, najzapaženiji crtani film je legendarnog uredničkog crtača Charlesa Brooksa, koji je bio dugogodišnji crtač za Birmingham News u Alabami. Brooks je bio učenik Vaughna Shoemaker-a, koji je dva puta osvojio Pulitzerovu nagradu za uredničke crtiće (imam zbirku crtića koja je osvojila Pulitzer, a koju možete pogledati ovdje).
Važno je napomenuti da Brooks nije bio tvrdokorni rasist. Zapravo, Brooksovi crtani crtići protiv Ku Klux Klana krajem 1940-ih privukli su sudjelovanje Federalnog istražnog ureda (FBI) jer su Brooksu nudili zaštitu (Brooks je povremeno radio i za FBI radeći skice lica traženih kriminalaca). Pokojni senator John Glenn, demokrat, zatražio je originalni Brooksov crtić koji je Glenna prikazivao kao centrista na demokratskom prvenstvu 1984. godine. To je bio jedini crtić koji je Glenn objesio u svom uredu. Brooks je postao šef Udruženja američkih uredničkih crtača 1969. Pošteno je primijetiti da su Brooksovi crtani filmovi bili relativno umjereni, posebno za njihovo vrijeme.
Pa ipak, Brooks je 1967. za Birmingham News napravio crtić koji se rugao Kingovim 'nenasilnim' prosvjedima uslijed brojnih nereda te godine.
Kad je King umro, među svojim je papirima imao kopiju crtanog filma Brooks koja je izrezana iz novina i poslana mu sa sljedećom porukom: 'Kako možeš, ministre Evanđelja Isusa Krista, biti takav prijevaran licemjer ? Ne zavaravate nikoga osim sebe u svom 'nečitkom mučnom razgovoru o nenasilju', a zatim zahtijevate program za prevladavanje siromaštva i 'nečitkih neispričanih količina' nečitko 'visoko živuće' nečitko 'širom svijeta kako biste nahranili vlastiti egotizam .
Posljednji Kingov marš bio je 25. ožujka 1968. u Memphisu u znak podrške štrajku sanitarnih radnika (Memphisovi sanitarni radnici bili su gotovo svi Crnci). To je preraslo u nasilje kada je skupina mlađih prosvjednika (koji sebe nazivaju Osvajačima) počela razbijati izloge trgovina, što je dovelo do nasilnog odgovora policije koji je završio s jednim 16-godišnjim prosvjednikom kojeg su policajci ubili i još 50 ranjenih . King je planirao još jedan prosvjed, ali na njega je izvršen atentat 4. travnja prije nego što je imao priliku.
Harrisova anketa početkom 1968. primijetila je da je King imao nepovoljnu ocjenu među Amerikancima od gotovo 75%.
Ukratko, uistinu ne biste trebali koristiti Martina Luthera Kinga mlađeg da kritizira moderne prosvjede, budući da su se i njegov oblik prosvjeda TADA podsmjehivali da je on živa osoba i da još nije simbol 'ispravnog načina prosvjeda. '
