Od 2011. godine, Drawn and Quarterly objavio je tri glavne knjige Shigeru Mizuki. Prvo je bilo Naprijed prema našoj plemenitoj smrti , poluautobiografski strip o japanskim vojnicima u bizarnoj, egzistencijalnoj krizi na kraju Drugog svjetskog rata, kada je bilo prilično jasno da su poraženi: ionako se nastavljaju boriti do smrti ili će ih vlastiti vođe ubiti. Drugi je bio NonNonBa , memoari iz djetinjstva o umjetnikovom odnosu s bakom i zanimanju za jokai japanskog folklora koji je postao središnjim za umjetnikov dug životni rad.
Treći i najnoviji je Gitara , zbirka Mizukijevih priča od 1967-1969 na 400 stranica Ge Ge Ge no Kitaro manga. Od ove trojice, knjiga je o kojoj je definitivno najmanje zanimljivo razgovarati, a možda ima i najmanju književnu vrijednost, budući da je izravnije žanrovsko djelo usmjereno više na zabavu nego na hrvanje s velikim problemima nacionalnog identiteta koje su dva prethodna izdanja objavila.
Međutim, ujedno je i najzabavniji i najjednostavniji za čitanje, a ima važno, čak i temeljno mjesto u priči o Mizukijevom životnom djelu: Ovo je njegovo potpisano djelo, razlog zbog kojeg je Mizuki tako poznat, tako voljen i tako utjecajan .
I on je utjecajan. Poput Osamu Tezuke u mangama i Jacka Kirbyja u američkim stripovima o superherojima, čak i noviji ili mlađi čitatelji koji možda nikada nisu čuli za te muškarce ili nikada nisu pročitali niti jedno njihovo djelo, ipak nesvjesno uživaju u djelima umjetnika na koje su utjecali. U svom uvodu u kolekciju, Matt Alt ne samo da Mizukiju postavlja počasno mjesto u stoljetnoj povijesti jokai studija i proslave, on također djelomično pripisuje Mizukijevim stripovima trasiranje puta Pokemonu.
Alt također nastoji do neke mjere pokušati točno utvrditi što je yokai, izvan definicije 'japansko duhovno čudovište', napominjući da se može koristiti sinonimno s duhom, goblinom i čudovištem, te da japanski animizam dopušta nekih osam milijuna bogovi, od kojih su i vrste yokai. Kad bih se malo potrudio, rekao bih da su oni japanski ekvivalent vilinske populacije Britanskih otoka, tajanstvenih duha nalik duhu čiji se život povremeno presijeca s ljudskim, prema onima koji vjeruju s nekakvim strahopoštovanjem u njima i s fascinacijom onih koji to ne čine (posebno onih koji vole čitati, pisati ili crtati fantastično i lokalno).
Gitara čita vrlo slično pratiocu NonNonBa , izmišljeni plod vlastitog zanimanja mladog Mizukija za yokai, mnoge specifične verzije koje umjetnik uzdiže do prilično izvanrednog statusa u ovim pričama, posebno u 'Velikom ratu Yokai', gdje postaju vršnjaci poput Drakule i Frankensteinovo čudovište.
bradati iris domaći stil
Pa, tko je Kitaro? Dječačić toliko jeziv koliko je tajanstven, živi u čudnoj kući u močvari, druži se na grobljima i, uz pomoć svojih ogromnih čarobnih moći, prijateljski raspoloženi yokai i jeziviji članovi životinjskog carstva poput vrana i bubica , redovito pomaže u spašavanju čovječanstva od loših yokaija ... i povremeno kažnjava zle ljude. Na kraju svake avanture cvrčci, krastače i razni jezivi puze svi cvrkutajući i kreštavi Kitarovi tematski pjesme, 'Ge Ge Ge', odakle je i izvorni naslov.
Ima samo jedno veliko, zagledano oko, kosa mu raste preko prazne lijeve očne duplje, gdje živi njegov otac yokai, poprimajući oblik očne jabučice s malim tijelom; često iskače kako bi pomogao Kitaro. Jedini drugi lik koji se ponavlja je Nezumi Otoko, Kitarov polučovjek, napola yokai, uvijek spletkarski slobodnjak, koji mu obično pomaže ... osim kad je u sukobu s njim.
Prave zvijezde knjige su, međutim, razni duhovi i čudovišta koja naseljavaju Kitarov svijet. Jedno od velikih postignuća Mizukija s konceptom, kao što Alt ističe, bilo je u stvaranju premise koja omogućava herojske horor priče koje su omogućavale toliko različitih verzija različitih čudovišta-duhova da kohabiraju, dijeleći prostor priča.
To su uglavnom prilično zastrašujuće u dizajnu i prikazivanju; poput djela Rumiko Takahashi u Inu Yasha (čiji su rani tomovi slični Mizuikijevom djelu ovdje) i njezin raniji horor / fantazijski rad, herojski, žrtveni ili obični ljudski likovi nekako su slatki i apstrahirani (ovdje je simpatičnost često svojevrsna raznolikost karikatura u stripovima, umjesto Takahasijeve kerubinske mladosti), dok su čudovišta crtana s realističnijim, detaljnijim dodirom koji čini njihov izgled sve užasnijim i, ironično, nestvarno u kontekstu stripa.
Ovdje su kratke priče o tome kako je Kitaro terorizirao par negativaca koristeći samo svoju bestjelesnu ruku, spašavajući selo od vojske opsjednutih mačaka koje su okrenule ploču i stvorile ljude njihova kućne ljubimce i spašavanje djece od yokaija koji su im ukrali dušu ili slike ili ih na drugi način ugrozili. (Možete pročitati cijelu kratku priču i vidjeti neke od Kitarovih yokaija koji su navikli na šaljiv učinak, u ovaj pregled trčali smo u prosincu.)
Možda najzanimljivija moderna zapadna čitatelja bit će dva dulja djela u knjizi.
zašto je shia labeouf napustio transformatore
Prvi od njih je spomenuti 'Veliki Yokai War', 50-dojavnik u kojem Kitaro, njegov otac i Nezumi Otoko regrutiraju kvartet moćnih lokalnih yokai-a kako bi pokušali osloboditi otok s japanske obale koji napada 'Western yokai, poput Frankensteainovog čudovišta, Drakule, vukodlaka, generičke vještice za Noć vještica i njihovog američkog vođe, jednog od nekoliko zastrašujućih čudovišta čija je glavna značajka jedna, divovska, zagledana očna jabučica.
A drugo je 'Stvorenje iz dubine', ep od 100 stranica u kojem Kitaro i sebični lik dječaka-genija putuju na Novu Gvineju kako bi uzeli uzorak krvi od divovskog čudovišta koje je, prema Yokai Rječniku straga, ima glavu (i veličinu) kita i tijelo jetija. Mizuki ga naziva Zeuglodon (r ealno stvorenje , iako se njegov izgled razlikovao samo za dlaku).
Njihova ekspedicija uspijeva, ali kako bi preuzeo svu zaslugu za sebe, dječački genij ubrizgava Kitaro u krv u pokušaju da ga ubije, što zapravo rezultira samo pretvaranjem našeg junaka u dlakavo čudovište od kitova veličine pet kitova koji posjeti Tokio, s destruktivnim rezultatima (nesposoban za razgovor u novom obliku, Kitaro ne može komunicirati sa svojim voljenima, koje ipak pokušava posjetiti).
Kaiju obožavatelji vjerojatno znaju da je Godzilino japansko ime Gojira dolazi od zaglađivanja gorira (gorila) i kujira (kit) zajedno, jer je na taj način izvorno opisan kralj čudovišta u konceptualnoj fazi (iako je do svog debija bio više gmazovski od bilo čega drugog). S druge strane, čudovište Mizuki izgleda točno poput kita gorile.
Kako bi zaustavio Kitaro čudovište (i prikrio njegovu ulogu u njegovom stvaranju), Kitarov neprijatelj dječak konstruira divovskog robota Zeuglodon kako bi uništio verziju 'mekog mesa'; pojmovnik napominje da je ovo 'jedna od prvih bitki Divovskog robota protiv čudovišta u povijesti' (doista, Mechagodzilla se pojavila tek 1974.).
Pametna, zastrašujuća, smiješna, puna uzbudljive akcije i lijepe umjetnosti, s elementom obrazovnog sadržaja (barem na temu japanskog folklora), Gitara ima gotovo sve što biste poželjeli od stripa.
A koliko god bio dobar, nije ni Mizukijev najbolje raditi.
