Kinrakuen (金楽園) nezavisni je računalno animirani kratki film Daisukea Hagiwara. Petominutni film istražuje značenje novca u suvremenom društvu i njegov utjecaj na ljude. Kroz niz pokretnih slika i hipnotičku partituru, Hagiwara pokušava razotkriti kako su ljudi postali opsjednuti tim papirićima.
Dok redatelj jasno želi pokazati negativne posljedice novca na ljudsku dušu, Kinrakuen čudno uspijeva djelovati kao oda umjetničkim vrijednostima raznih valuta diljem svijeta.
Kinrakuen naglašava kaos iza razmjene novca
Kratki film počinje prikazujući dva lava kako čuvaju usamljenu nulu. Broj djeluje kao portal s kojeg se prikazuje ostatak filma i vjerojatno je simbolična referenca na to da je suvremeni život igra s nultim rezultatom. Iz Kinrakuen Na početku, Hagiwara pokušava istaknuti kako svjetska gospodarstva često rezultiraju prednošću za jednu stranu i jednakim gubitkom za drugu, što dovodi do nula neto poboljšanja u sveobuhvatnom gospodarskom krajoliku.
Brojevi, valute i financijski simboli u raznim bojama i veličinama paradiraju ekranom uz zvuk indijske glazbe kreirao Morning Set . Unutar ovih scena, Hagiwara je primijetio da želi razmišljati o 'konceptu reinkarnacije', u kojem novac stalno mijenja ruke, oblike i svrhe kako bi stvorio 'udobnije' društvo. Međutim, kroz te razmjene dolazi do 'društvenog kaosa' u kojem ljudi nastavljaju ciklusi rata, pohlepe i kontrole da dominiraju ljudima i mjestima oko sebe, umjesto da ih oslobode.
Kinrakuen koristi svjetske vođe iz stvarnog života kako bi pokazao nejednakost društva
Zanimljivo je da su jedini ljudi prikazani u cijelom djelu oni koji su ovjekovječeni na papirnatim novčanicama, dok su radnici i vojnici zarobljeni unutar ovog numeričkog društva predstavljaju životinje. Niz svinja, ovaca, koza i konja nižu se papirnatim ulicama, držeći u ruci broj dok se kreću naprijed-natrag na posao. Dok ulaze na vrata, golemi neboderi izdižu se iz njihovih napora i dopuštaju militariziranom behemotu -- čija je glava spoj kraljice Elizabete, Benjamina Franklina i drugih svjetskih vođa -- da se nadnese nad njima.
Nakon što se zatrube ratne trube, radnici se pretvaraju u vojnike koji izlaze iz svojih zgrada kako bi izvršili naloge svojih gospodara. U sljedećim scenama, Hagiwara naglašava bezličnu prirodu ratovanja i kako je njegova svrha, bez obzira što se na površini insinuiralo, financijska korist nekoliko moćnih. Ako ljudi ovog društva već nisu bili dehumanizirani zbog svojih životinjskih karakteristika, kao vojnici sada se pokazuje da imaju serijske brojeve koji im vise nad glavama u kojima imaju malu vrijednost osim što su instrument rata .
Dok jedan vojnik leži na samrti, njegova duša -- predstavljena kroz nulu -- polako se uzdiže u zrak sve dok ne stane uredno između dvije i još jedne nule i oblikuje broj 200. Umjesto da smrt te osobe bude predstavljen kao tragedija , umjesto toga se prikazuje kao dodana vrijednost društvu. Kao i svaki alat, vojnik je korišten i, nakon što je ispunio svoju ulogu, uništen u procesu -- jednostavna posljedica sustava koji ga je okruživao.
Dok je Daisuke Hagiwara Kinrakuen nema nikakav dijalog niti jasnu narativnu strukturu, njegova mješavina hipnotičke glazbe i animacije stvara uznemirujući ali očaravajući osjećaj koji će vjerojatno zadržati publiku očaranom. Društveni komentar kratkog filma, koji bi bio nevjerojatno aktualan tijekom recesije 2008. godine, ponovno se pojavio u popularnim razgovorima jer sve više i više ljudi pokušava prevladati teška vremena koja su naizgled pred nama.
