Vremenska razdoblja obično nemaju dubok utjecaj na shonen anime borbe. Bilo da se serija odvija u 21. stoljeću ili 19. stoljeću neće zapravo promijeniti način na koji jedan lik udara drugoga, osobito ako uključene su posebne ovlasti . S time rečeno, postoje načini na koje se razdoblje u kojem je anime smješten može vidjeti i osjetiti. Dobar primjer za to je Ubojica demona , čije je razdoblje posebno zapaženo.
Ubojica demona smještena je u japansko razdoblje Taishō, koje je obuhvaćalo iz 1912. i 1926. godine . Razdoblje je prepoznatljivo po prilagodbi tehnologije, modnim odabirima i sukobu tradicionalizma i modernizma. Ne uključuju se svi ti elementi Ubojica demona tučnjave, ali one su ipak opipljive u cijeloj priči serije.
Kako okruženje ubojice demona utječe na njegovu priču
Među značajnijim načinima na koje se vremensko razdoblje može osjetiti jest tehnološki napredak. Nakon Meiji razdoblja (1868.-1912.), japanski napori da se modernizira urodili su plodom. U Ubojica demona , to se u početku uočava kroz pojavu sličnih dalekovoda u ruralnim područjima. Kako se istražuju veći gradovi, ulične svjetiljke i automobili postaju standard. Postoji cijeli niz koji se vrti oko glavne glumačke postave koja se vozi vlakom. To ne bi puno značilo u većini serija, ali u Ubojica demona , njegovo rijetko iskustvo . Ovo su čuda za likove poput Tanjira i Inosukea, koji su odrasli na selu i stoga nisu upoznati s takvim napredovanjem.
Ta razlika između ruralnih i urbanih područja također je predstavljena u tome kako se ljudi odnose prema demonima. Na selu, koje još uvijek drži tradiciju, strahuju od demona. Zato ljudi noću pokušavaju ostati u kućama.
Nasuprot tome, urbana područja se manje boje demona. Ljudi redovito hodaju noću u velikim grupama, bez osjećaja opasnosti. To je hrabar izbor životnog stila, ali to je i ono što Kibutsuji Muzanu čini tako lakim da opušteno priđe nekome, sasječe ga i pretvori u demona.
Očito je da su demoni i drugi nadnaravni elementi zaboravljeni. Kako znanost napreduje, a neobjašnjivo postaje objašnjivo, postaje sve teže povjerovati u fantastične elemente, poput besmrtnih demona s magičnim moćima. Čak i ljudi sa sela na demone gledaju samo kao na glasine i praznovjerje. Kako Japan ide dalje u moderno doba, zaboravljaju se bojati demona - ili da su oni uopće postojali.
Zašto Demon Slayer Corps ne može nositi mačeve u javnosti
Još jedan način na koji se Japan pokušao modernizirati u eri Taishō bilo je njegovo pridržavanje zapadnjačkoj modi. Doba kimona i zori sandale su se bližile kraju, praveći mjesta za trodijelna odijela i mokasinke. Takve vrste kulturoloških pomaka vidljive su, čak i kod starijih likova kao što su Muzan i Enmu. Također se može vidjeti u Demon Slayer Corps' gakuran -kao uniforma, koja vuče korijene iz pruskog Waffenrocka. Mnogi od njih također imaju tendenciju da nose a Haori jaknu preko svojih uniformi.
Razdoblje Taishō također nastavlja provoditi zabranu mača iz razdoblja Meiji. S krajem razdoblja zaraćenih država, mačeve je smjela koristiti samo nekolicina odabranih, posebice državni službenici. To je velika prepreka za Tanjira i njegove prijatelje, koji moraju skrivati vlastite mačeve, čak i kada su na službenom poslu Ubojice demona. Možda je bilo prikladnije jednostavno smjestiti priču u ranije doba, ali to što se sve dogodilo nakon što su mačevi zabranjeni doprinosi tajnoj prirodi Demon Slayer Corps.
Za razliku od većine šonenskih serija, Ubojica demona postavljanje proizvodi niz dubokih učinaka. Na primjer, budući da se Taishō era rijetko obrađuje tako detaljno, malo serija izgleda baš tako Ubojica demona . Rijetka je iznimka Rurouni Kenshin . Osim estetike, razdoblje Taishō također kontekstualizira mnoge riječi i postupke likova. Seriji daje jedinstven izgled i dojam te utječe na ključni razvoj radnje. Sve ovo čini Ubojica demona postavka osvježavajuća i privlačna.
