Shunsui Kyōraku je Kapetan zapovjednik Gotei 13 i jedan od najjačih likova u Bjelilo. Oštroumni taktičar s čudovišnim bazenom Reiatsua, Shunsui pokazuje elitno znanje u standardnim Shinigami tehnikama, uključujući Kidō, Shunpo i mačevanje. Ta ga imovina čini više nego strašnim, ali najsmrtonosnije oružje Shunsuija je njegov Zanpakutō, Katen Kyōkotsu. Sa sposobnostima koje odražavaju sposobnost samog Shunsuija, Katen Kyōkotsu je jednako zanimljiv koliko i smrtonosan.
Shikai: Katen Kyōkotsu
Naredba Shikai za Katen Kyōkotsu (Cvijet-nebeska kost ludila) je 'Cvjetni vjetrovi postaju uznemireni, Bog cvijeća pjeva, nebeski vjetrovi postaju uznemireni, Vrag se nebeski podsmjehuje.' Nakon izgovora, Shunsuijeve katane transformiraju se u dvostruke scimitare, ali više od estetske nadogradnje, Shikai sposobnost Katen Kyōkotsu omogućuje Shunsuiju da oživi dječje igre. Svatko u području djelovanja Katen Kyōkotsu nakon puštanja, uključujući Shunsui, postaje igrač u igri i podliježe njegovim pravilima. Pravila se razlikuju od utakmice do utakmice, ali svi se igraju s razumijevanjem da 'Pobijediš, živiš. Izgubiš, umreš. '
Bushōgoma (klimavi vrh) oponaša vrtiću koja vidi kako se Shunsui rotira velikom brzinom, a istovremeno vlada svojim blizancima. Ovaj napad može nanijeti štetu, dezorijentirati i zarobiti one koji se uhvate u vrtloge visokog tlaka stvorene Shunsuijevom rotacijom. Daruma San ga Koronda ( Bodhidharma pada) je u osnovi igra crvenog svjetla zelenog svjetla; Shunsui označava protivnika kao 'to' i mora putovati putem Reiatsua do njihovog napada ' označiti' (nemilosrdno ih napada) a da ih ne uhvate (zlobno se napao). Takaoni (planinski demon) pojačava napadačku moć osobe koja je doslovno veća od druge.
Irooni (Demon u boji) vidi kako borci proglašavaju boju, obojica smiju udarati samo područja na osobi koja sadrže spomenutu boju. Šteta se smanjuje ili prenosi na temelju toga koliko je deklarirane boje na osobi koja prijavljuje. Ovo je pravilo mač s dvije oštrice, jer da bi nanio optimalnu štetu, deklarant mora odabrati boju koja je obilno na njihovoj osobi, što znači da su i sami podložni teškoj šteti.
U Kageoni (Demon iz sjene) gubitnik je onaj na koga se nagazi sjena, igra koja omogućava Shunsuiju da nanese štetu napadajući (nagazivši) sjenku neprijatelja ili bilo koju sjenu na kojoj stoje. To čini manevrirajući kroz džepnu dimenziju stvorenu u sjeni iz koje napada, dajući mu više kutova pristupa brzinama zbog kojih izgleda kao da se klonirao. Kageokuri ( Projekcija sjene ) stvara klon u koga se zuri čija sjena, s snagom klona proporcionalnom snazi promatrača Reiatsu.
Najopasniji aspekt Katena Kyōkotsua je taj što Shunsui može prijeći između igre neometano i bez upozorenja. Fokusiranje na nečiju sjenu jedini je način obrane od Kageonija, ali to uključuje buljenje u sjenu, početnu točku igre Kageokuri. Stoga se mora uzeti u obzir mogućnost da Shunsui koji napada preko Kageonija može biti klon koji je proizveo Kageokuri. Ovo je jedna od nesagledivih broj strategija kojima Shunsui stoji na raspolaganju. Ova sposobnost prebacivanja u trenu odražava dječju tendenciju da se lako dosađuju, napuštajući jednu igru u korist druge čak i prije završetka prve.
Banke: Katen Kyōkotsu Karamatsu Shinjū
Katen Kyōkotsu Karamatsu Shinjū (Samoubojstvo s ljubavlju uvenulim borovima od cvijeta izluđenog nebeskim kostima) je Shunsuijevo izdanje Bankai. Shunsui drži Katen Kyōkotsu ispred sebe, oštrica okrenutih prema dolje dok sjene vire iz njegova tijela dok ga duh Katen Kyōkotsu grli. Ovo izdanje i njegove sjene iskrivljuju okoliš, pretvarajući ga u ono što Shunsui opisuje 'mračnim', 'usamljenim' i 'beznadnim' prostorom. Ovo iskrivljenje prostora znači da Shunsui prije aktiviranja mora potvrditi da su njegovi saveznici na sigurnoj udaljenosti kako bi osigurao njihovu sigurnost. Svatko uhvaćen u mračnom i iskrivljenom prostoru stvorenom izdanjem Bankai Katena Kyukotsuaa, glumi u predstavi u 4 čina zajedno s duhom Zanpakut Kaa Katen Kyōkotsu.
Tameraikizu no Wakachiai (Dijeljenje boli) je prvi čin. Bilo kakve rane dijele Shunsui i njegov protivnik, ali ne mogu se pokazati kobnima za obje strane. Drugi je čin Zanki no Shitone (Jastuk srama) , a u njemu je tijelo Shunsuijeva protivnika prekriveno mrljama zbog kojih obilno krvare, kao da ih pogađa jako zarazna bolest. Treći čin , Dangyo no Fuchi (T. on Bezdan) uranja i Shunsuija i protivnika u ocean očaja. Ovo tijelo vode je neizbježno, jer se njegova površina beskrajno uzdiže i zarobljava obje strane dok se njihov Reiatsus ne isprazni. Itokiribasami Chizome no Nodobue (ždrijelo natopljeno krvlju navoja) je završni čin, tehnika trenutnog ubijanja. Shunsui oblaže mačeve dok mu se nit stvara oko prsta i grla protivnika. Shunsui povlači da stegne konac omotan oko vrata svojih protivnika odrubljujući im glave.
Katen Kyōkotsu Karamatsu Shinjū priča priče o čovjeku kojeg progoni žaljenje. Potrošen očajem zbog svojih postupaka i nesposoban umrijeti, čovjek se baca u ocean dok ne ostane bez ičega. Više nije sposobna podnijeti pogled na žalosno stanje svog partnera, supruga mu steže konac oko vrata i ubija ga. Shunsui služi kao pisac i pripovjedač drame, njegov protivnik u ulozi čovjeka i Katen Kyōkotsu duh Zanpakutō-a u duhu žene.
Shunsuijev Shikai i smrtonosna dvojnost igara koje oživljava zrcale su samog Shunsuija, pronicljivog taktičara i žestokog borca, unatoč svom bezbrižnom stavu. Karamatsu Shinjū-a Priča o čovjeku kojeg progoni žaljenje je onaj koji Shunsui svakodnevno živi, noseći golemu krivnju i tugu zbog smrti svog brata i pogubljenja majke poručnika Nanao Isea.
